"Autocuidado", cunhado por Audre Lorde, é um termo que originalmente examina o terror. Agora mal interpretado para descrever qualquer coisa remotamente indulgente - tratamentos para a pele e o corpo ou uma fatia extra de algo - o verdadeiro significado do autocuidado, no que se refere às descobertas de Lorde nos últimos dias, está perdido.
Muitas vezes me vejo fascinado com o outro lado das tradições comuns de 'autocuidado', a saber, a beleza e seus terrores também. (Diferente da de Lorde, é claro.) Enquanto pensava em minhas próprias concepções de beleza e cuidados, Arabelle Sicardi veio à mente. Atualmente trabalhando em seu livro de estreia, Arabelle não se esquiva da feiura do que é a beleza e do que ela pode significar. Não, na verdade: é necessário ler este ensaio sobre as muitas conotações de perfume, e este sobre as ansiedades de viagens de spa para pessoas trans que não são conformes ao gênero.
Assista a nossa conversa abaixo, enquanto eles falam sobre a beleza como uma ferramenta de poder, as práticas de afirmação da individualidade e seus produtos essenciais do momento.
Amani Bin Shikhan: A primeira pergunta é simples: Como foi o seu 2017?
Arabelle Sicardi: Um completo incêndio no lixo. Fico feliz por estar em terapia para processar! 2018 já foi melhor que 2017 e está aqui há um mês [no momento desta entrevista] - achei que escrever sobre o ano passado foi realmente útil. No final, percebi que era sobre matar partes de mim que precisavam morrer e que partes de mim são inegáveis. Verdadeiramente definitivo da consciência apocalíptica - coisas reveladas.
AB: Você pode explicar isso? O que se revelou inegável e o que foi repousado?
AS: É sobre o que posso dar aos outros e o que tenho que guardar para mim. Eu realmente fui até o ponto em que eu era capaz, e mais ainda. Aprender de perto e de maneira feia como as pessoas processam pobreza e trauma também foi uma grande lição para mim em 2017. Quando penso em 2017, penso muito em certas partes dos exames de empatia - [isto é,] nenhum trauma tem arestas discretas. O trauma sangra. E a empatia nem sempre é suficiente. Certamente, eu acho, raramente é assim.
AB: Porra, eu sinto isso. Estou feliz que você esteja feliz por estar em terapia.
AS: Senti falta do meu terapeuta! É tão bom ter um agora. Sempre que algo ruim acontece agora, eu apenas ri e sinto meus sentimentos e digo: "Uau, mal posso esperar para processar isso em terapia!" Eu deixo pra lá. É o melhor truque da vida, sabendo que tenho um sistema de suporte para me testemunhar quando decidi processar [de uma maneira que não é] dependente do meu processamento público do meu trauma. Não preciso sair do trauma.
AB: O que você acha que levou você até 2017, mesmo que superficialmente? Suas bóias ou "bálsamos da vida", por assim dizer?
AS: Eu tinha amizades específicas que literalmente me salvaram várias vezes. Ficar no sofá das pessoas quando eu não tinha mais para onde ir. Fazendo máscaras com eles e não se sentindo pressionado a sair. Também minha livraria favorita é muito importante para mim e passei muito tempo lendo o meu caminho, passando pelo desespero e pela minha imaginação. Isso também foi legal.
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AB: Conte-me sobre a livraria.
AS: [Chama-se] Livros de Melaço. É uma cafeteria / livraria usada [no Brooklyn] que vende vinho depois de horas. Às vezes fico lá o dia todo. O livro certo sempre parece me encontrar quando estou lá, e gosto de saber que estou trocando meus livros pelas revelações de outra pessoa.
AB: Adoro abrir um livro para encontrar anotações de amor ou pequenas marcas estranhas, mesmo que nunca as coloque em meus próprios livros. Parece que a vida vive neles, sabe?
AS: Marginalia é minha coisa favorita sobre livros. Eu preciso ser capaz de sublinhar as coisas. Eu tiro fotos como sublinhado, por isso tenho um enorme índice de margem dealia que se estende por uma década. Os livros são tão táteis. Eu preciso poder falar com eles diretamente.
AB: Você encontra beleza no desgaste? Ou você não está preocupado com isso?
AS: Adoro destruição e coisas desgastadas. É como aquele conceito japonês de wabi-sabi. Eu acho que os livros são feitos para serem lidos e amados.
AB: Você pode me dizer mais sobre sua compreensão do wabi-sabi?
AS: É uma visão de mundo baseada na imperfeição e em ser usada, baseada no ensino budista das três marcas da existência - impermanência, sofrimento e essa coisa chamada ku, que é como … ausência de natureza própria? Eu não sei … é como o romantismo da desconstrução para mim. Eu acho que isso incentiva a curiosidade e a ternura nas coisas comuns, que eu amo, porque realmente há beleza em tudo. Eu entrei no wabi-sabi e na filosofia do design de vanguarda no ensino médio, quando percebi que a moda pode ser política. Acho que as coisas nos fazem sentir coisas, e o wabi-sabi é uma abordagem realmente positiva para a imperfeição e a morte.
AB: Como você vê a beleza, fundamentalmente? O que você move da maneira que faz?
AS: Minha prática sempre foi: beleza é terror. Quanto mais eu escrevo e leio, mais o vejo menos como terror, literalmente, e mais como veículo de poder. Mas poder e terror, em nossa realidade, são a mesma coisa. É apenas semântica. Estou interessado em saber como podemos usar o que é usado contra nós para nos proteger. A beleza é apenas uma ferramenta de uma instituição, por isso estou sempre olhando de uma perspectiva de contexto e estratégia.
Por exemplo, quando estou escrevendo sobre uma marca de beleza usando um nome insignificante para um produto, estou escrevendo sobre racismo e aproveitando para nos fazer sentir mal por nós mesmos. E quando estou escrevendo sobre perfume, raramente estou super interessado em "se você gosta do cheiro dessa coisa …" Estou mais interessado no trabalho envolvido em obter algo, no custo e no que isso significa. Isso pode dizer a alguém na sala sobre você. Beleza é política por outros meios. Adoro escrever sobre beleza porque gosto de aprender sobre política e estratégia para poder compartilhar o que aprendo com as pessoas que amo, para que possamos nos proteger.
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AB: Beleza como alquimia e poder aproveitado.
AS: Sim. Quero dizer, nós travamos guerra por coisas bonitas. Não há nada mais desejável do que o próprio desejo, sabia?
AB: E o desejo?
AS: É tão engraçado porque eu escrevo sobre beleza, mas acho que nunca me aproximo disso a partir de um ponto de "isso o tornará desejável", a menos que eu esteja sendo cínico porque é desejável para quem? Para quê? É por isso que a beleza é um bálsamo para mim. Acho que não vai salvar ninguém, mas isso nos ajuda a nos salvar por um tempo. Eu entrei porque achei que seria mais libertador do que moda, mas quanto mais eu sei sobre isso, mais percebo que não é o caso. Mas ainda é muito útil, e ainda podemos fazer muito com isso.
AB: Suas perspectivas sobre beleza e seu envolvimento com política, história, cultura, identidade de gênero - tudo isso - são tão profundamente interessantes para mim. Eu acho que o modo como falamos sobre beleza é como se fosse frívolo ou algo a ser compartilhado constantemente. Você acha que, para você, é mais uma coisa que você pratica consigo mesmo ou algo que pratica com os outros?
AS: Quero dizer, isso depende de me entender como tendo limites claros da minha identidade com outras pessoas. E eu não! Eu costumo compartilhar muito de mim. Eu acho que é realmente importante perceber que deixamos uma herança. Estou tão interessado em beleza como um produto cultural e veículo, porque é como uma das evidências mais óbvias que temos sobre feminilidade e criação de identidade na história.
A raiz da minha prática de beleza estava sempre com outras mulheres em ambientes como a festa do pijama ou assistindo minhas amigas se maquiarem e se apaixonarem por elas, porque elas borravam o rímel e não se importavam, e era tão agradável. Claro, eu faço "por mim mesmo", mas sei que estou envolvida com os outros, e a beleza é uma coisa tão delicada para compartilhar com literalmente qualquer pessoa - estranhos perfeitos ou melhores amigos. Eu amo isso nisso. É a parte mais poderosa disso - saber que você nunca está sozinho, sabendo que nunca é a única testemunha. Esse é o verdadeiro poder, e a maioria de nós é ensinada a servi-lo, e não o contrário. Nós não somos ensinados a nos possuir. Somos ensinados a tornar o trabalho da individualidade invisível e parecer fácil ou o que for.
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AB: Para ficar um pouco mais leve: quais são suas rotinas de beleza? Como eles se parecem no dia-a-dia?
AS: Eu costumava ter uma rotina super intricada, porque #beautyeditor etc., mas não sei, presto menos atenção agora. Quanto menos eu me importo, melhor eu pareço. Eu acho que o estresse de não dar o meu melhor me faz parecer [o meu] pior. Minha rotina matinal [agora] poderia estar apenas borrifando meu rosto com spray de aloe vera, ou poderia ser o limpador Cosrx Good Morning, um toner, uma essência, um hidratante de mucina de caracol e protetor solar. Minha rotina noturna geralmente é sempre complicada, porque eu faço isso enquanto assisto à Netflix e reproduzo um [redigido].
Eu posso fazer três máscaras em uma noite. (Isso não é incomum para mim.) Giro meus retinóides no dia-a-dia. Soro que eu uso também. Depende da minha pele desde o dia.
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AB: O cuidado com a pele sempre foi importante para você ou é algo que você criou para se tornar parte de sua rotina de vida? Esse significado tem que ter algum significado fora de si, certo?
AS: Depende de quando você vê minha vida começar. O cuidado com a pele sempre foi importante para mim, mesmo quando criança. Mas principalmente porque eu tinha medo do meu corpo, e via isso como uma falha em ser corrigida por todos os meios necessários. E quanto mais eu aprendia, melhor me sentia e melhor acabava procurando. Também é tão divertido seguir constantemente a linha em torno de "correção" e "agência". Às vezes gosto muito da minha acne, mas também gosto de não me preocupar em esconder coisas, porque não há nada a esconder, porque não posso ter cicatrizes [com maquiagem].
O trabalho mental de me sentir bem em relação ao meu corpo no mundo está tão ligado às práticas de beleza. E tudo bem. Gosto de me envolver constantemente com a conversa sobre o que devo ter vergonha, sobre o que tenho que trabalhar e o que não pode ser resolvido.
AB: O que é inegável e o que pode ser morto, para fazer um círculo completo.
AS: Sim. Não há resposta certa sobre beleza, o que é extremamente reconfortante para mim. Isso me faz trabalhar duro o tempo todo. Eu amo perseguir uma coisa impossível.
AB: Costumo pensar na beleza como os escombros de tudo ao seu redor. Tentando entender o que resta.
AS: [Um trecho de] uma das minhas estrofes favoritas de poemas, de Alice Notley: “nenhuma casa de beleza ou poder / apenas eu / eu sou”. É quieto e destrutivo. Não vai deixar você ter nada. "Nenhuma casa em beleza ou poder / apenas eu / eu sou."
Bálsamos para a vida de Arabelle
- Rolos de espuma! Eu não vou mais a ioga ou ando de bicicleta nos estúdios - muito caro, publique a era Classpass de US $ 99, da qual sentirei saudades para sempre. Então eu pratico ioga antes de dormir todas as noites ou, se eu tiver preguiça, apenas uso esse rolo de espuma. Tenho uma postura horrível e fico sentado o dia todo, para que não haja nada mais gratificante do que uma boa inversão. Às vezes, assisto filmes de ação e rolo de espuma o tempo todo. John Wick + rolo de espuma = lucro.
- Emaranhado de brinquedos. Eu recebi uma de uma marca de beleza aleatoriamente anos atrás e ainda a carrego quando estou particularmente estressada e inclinada a começar a escolher minha pele novamente.
- Dumplings. Eu tenho essa tradição grosseira de bolinhos de massa e champanhe com amigos em Chinatown. E não posso cozinhar nada além de bolinhos e comidas aleatórias de rua em Taiwan. Nada me conforta mais do que apenas cozinhar um saco inteiro de bolinhos de US $ 4. Vinagre e molho de soja são extremamente necessários.
Como os pensamentos de Arabelle? Siga sua jornada no Twitter e Instagram.
Amani Bin Shikhan é escritor e pesquisador de cultura, com foco em música, movimento, tradição e memória - quando coincidem, especialmente. Siga-a no Twitter. Foto de Asmaà Bana.
